Declarações sem fundamento de um linguista sobre a Língua Portuguesa.

Prezados Senhores Directores da Editora Segmento e Prezado Senhor Editor Luiz Costa: Respeitosamente dirijo-me a V.Senhorias para expressar a minha opinião relativamente ao que publicaram em vossa conceituada Revista e como não posso de maneira alguma concordar com algumas afirmações apresentadas pelo senhor Aldo Bizzocchi, fica aqui o meu registro que pode ser lido mais abaixo como comentário feito ao artigo sob o título ” O que é uma língua ?” de sua autoria. Com elevada estima e cordiais saudações lusófonas. Armando Ribeiro Pela ARES E MARES www.aresemares.com Roldão	20 mar
para destinatários desconhecidos

O que é uma língua?

 

Por mais objetivos que pareçam

os critérios para definir um idioma, sua riqueza de variantes é um empecilho à conceituação.

                                              Por Aldo Bizzocchi

 

Diz o mito bíblico que, no princípio, todos os habitantes da Terra falavam uma só língua, mas, para castigá-los por sua pretensão de construir uma torre que chegasse até os céus, Deus confundiu suas falas, e desde então ninguém mais se entendeu. Na verdade, há duas teorias principais sobre a origem das línguas: a monogênica ou unilocal, segundo a qual teria existido uma língua primeira, falada na África em alguma época entre 200 mil e 30 mil anos atrás, e a poligênica ou multilocal, que argumenta ter a linguagem emergido como uma propriedade evolutiva do cérebro em várias populações ao mesmo tempo.

Como quer que tenha sido, a realidade é que as línguas vão se dialetando e dando origem a novas línguas, de tal modo que, tenha ou não havido uma primeira língua, os idiomas falados hoje têm ancestrais comuns, o que permite a identificação de famílias linguísticas e a construção de árvores genealógicas.

Já falei anteriormente sobre a diferença entre idioma e dialeto, diferença esta, por sinal, muito mais política do que linguística. Afinal, cientificamente falando, tanto os idiomas oficiais quanto os dialetos regionais e tribais nada mais são do que línguas. E à linguística interessam todas as línguas, não importa seu status político. Mas o que é, então, uma língua? Segundo o Dicionário de Lingüística de J. Dubois et alii, “lingua é um instrumento de comunicação, um sistema de signos vocais específicos aos membros de uma mesma comunidade”. E, para Saussure, considerado o pai da linguísitica moderna, “constitui-se num sistema de signos, onde, de essencial, só existe a união do sentido e da imagem acústica, e onde as duas partes do signo são igualmente psíquicas”.

Por sistema entendemos um conjunto de partes que se articulam e se combinam entre si segundo regras dadas. A língua é um sistema em que signos (palavras) se combinam numa certa ordem, sendo, grosso modo, um léxico regido por uma gramática.

Se as línguas variam no tempo e no espaço, graças a inovações que ocorrem a todo instante, é natural que os falares de dois locais relativamente distantes um do outro se diferenciem com o tempo. A questão crucial e espinhosa para a lingüística é determinar a partir de que ponto esses falares deixam de ser meras variedades da mesma língua e passam a ser dois dialetos (duas línguas distintas) que poderão, com o tempo, tornar-se dois idiomas nacionais.

 

                                                   Distinção 

A gênese das línguas se assemelha muito ao problema biológico da especiação. A diferença é que os biólogos têm métodos mais objetivos para determinar se dois espécimes pertencem a raças ou a espécies diferentes. Por exemplo: se os filhotes nascerem estéreis, teremos espécies distintas.

O critério da intercompreensão, usado para fazer distinção entre as línguas, é subjetivo: imagine um nordestino conversando com um gaúcho, com um português, um espanhol, um russo… A partir de que ponto é possível dizer que o entendimento mútuo é suficientemente pequeno para que tenhamos duas línguas?

Um exemplo familiar é o próprio português. Ele é falado em vários países e tem, no mínimo, três variedades: lusitano, africano e brasileiro. Por outro lado, existe na Espanha o galego, idioma oficial da Galícia e razoavelmente semelhante ao português lusitano, tanto que a intercompreensão é quase total. Em alguns aspectos, o português lusitano está mais próximo do galego, que é outro idioma, do que do brasileiro, que é outra variedade do português.

Historicamente, havia apenas uma língua, o galaico-português, falado no noroeste da península Ibérica entre os séculos 11 e 14, até que a progressiva dialetação deu origem, mais ao sul, ao português e, ao norte, ao galego. Este último permaneceu como dialeto até o século 19, quando voltou a produzir literatura, e mais recentemente foi reconhecido como um dos idiomas oficiais da Espanha.

Se compararmos as variedades lusa e brasileira do português, especialmente na modalidade oral, veremos diferenças tão marcantes que justificariam até falar em dialetos. Afinal, há divergências lexicais e sobretudo fonológicas, morfológicas e sintáticas. Filmes portugueses costumam ser dublados ou legendados no Brasil, e as legendas nem sempre coincidem com a fala original dos atores.

Possivelmente, a classificação do português lusitano e do brasileiro como variedades e do galego como língua tem caráter político. Pela mesma razão, há controvérsias em determinar se o holandês e flamengo, romeno e moldavo, sérvio e croata, híndi e urdu são idiomas ou variedades. A distância entre o holandês, idioma oficial dos Países Baixos, e o flamengo, uma das línguas da Bélgica, não é maior do que entre o inglês britânico e o americano. Apesar disso, os belgas de fala flamenga são bastante ciosos de seu idioma.

No caso do servo-croata ou do híndi-urdu, há questões nacionais, étnicas e religiosas envolvidas. Até mesmo os alfabetos usados de cada lado da fronteira são diferentes, o que indica que o sentimento de pertença mútua é bem fraco nesses casos.

 

                                          Formal

De modo geral, podemos dizer que um idioma é uma língua com expressão escrita em registro formal, uso sistemático na comunicação diária, nas relações de trabalho e comércio, em documentos oficiais, nas comunicações de massa (jornais, revistas, rádio, TV, internet), não restrito a um pequeno número de localidades e, acima de tudo, expressando um sentimento de identidade nacional por parte dos falantes. As variedades regionais (diatópicas) ou sociais (diastráticas), assim como os dialetos seriam desvios menores ou maiores a esse padrão. Na verdade, poderíamos considerar as variedades como desvios em nível de norma, ao passo que os dialetos apresentariam diferenças em nível de sistema: por exemplo, a existência de fonemas diferentes, modos distintos de flexionar palavras, presença de tempos ou modo verbais exclusivos, e assim por diante. O problema é que, por esse critério, que parece objetivo, o português lusitano e o brasileiro já estão deixando de ser variedades para tornar-se dialetos. Isso confirma o diagnóstico de Noel Rosa no samba Não tem tradução, que diz: “Tudo aquilo que o malandro pronuncia / Com voz macia é brasileiro, já passou de português”. Mas também põe em xeque o futuro da chamada lusofonia.

 

       Aldo Bizzocchi  é doutor em Lingüística pela USP e autor de Léxico e Ideologia na Europa   Ocidental (Annablume).

           www.aldobizzocchi.com.br

 

revista Língua Portuguesa – abril 2011, p. 62/63.

Armando cristovao oliveira ribeiro <a.ribeiro.consultor@gmail.com>	26 mar (8 dias atrás)
para Roldão

 

1 Comentário + Comentar

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  Jair Francisco da Silva Júnior 24 de maio de 2013 às 18:17

  É, devemos ter muito cuidado com o que escrevemos! Muito bom, Armando! Abraço!

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